{"id":2872,"date":"2011-12-12T16:24:16","date_gmt":"2011-12-12T16:24:16","guid":{"rendered":"http:\/\/liebrelunar.com\/site\/?p=2872"},"modified":"2014-05-06T22:23:00","modified_gmt":"2014-05-06T22:23:00","slug":"dialogos-arte-y-ciudad-tertulias-rodantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/dialogos-arte-y-ciudad-tertulias-rodantes\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logos arte y ciudad"},"content":{"rendered":"

DIALOGOS\u00a0\u00a0ARTE Y CIUDAD<\/strong><\/p>\n

Tertulias Rodantes<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El Instituto de las Artes (IDARTES)\u00a0\u00a0cumple su primer a\u00f1o de existencia y representa la cristalizaci\u00f3n del\u00a0\u00a0deseo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0de alcanzar una mayor valoraci\u00f3n, y un fortalecimiento pol\u00edtico, econ\u00f3mico e institucional por parte del sector art\u00edstico. Aparte de la enorme producci\u00f3n de convocatorias, eventos, consejos de \u00e1rea, est\u00edmulos, publicaciones a IDARTES le interesa iniciar una serie de reflexiones en torno a su quehacer,\u00a0\u00a0sus pol\u00edticas y planes. Los\u00a0Di\u00e1logos de<\/em>\u00a0Arte & Ciudad<\/em>\u00a0se inscriben en ese prop\u00f3sito y se plantean desde un doble objetivo:<\/p>\n

1. Como un espacio de intercambio y contrastaci\u00f3n de reflexiones en torno a las m\u00faltiples y complejas relaciones entre pr\u00e1cticas art\u00edsticas y ciudad, en particular referidos a la ciudad de Bogot\u00e1. Estas relaciones no se refieren solamente a las obras que hablan de la ciudad, se extienden a otras pr\u00e1cticas culturales que involucran lo est\u00e9tico, as\u00ed no sean ubicables como \u201cobras de arte\u201d. Tambi\u00e9n se refieren a las mismas formas de aproximarse a la ciudad desde modos art\u00edsticos de pensar.<\/em><\/p>\n

2. Como posibilidad de surtir\u00a0\u00a0reflexiones referidas de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas y de su lugar y sentido en la ciudad de Bogot\u00e1. Los di\u00e1logos pretenden situar a IDARTES como una entidad que, aparte de las funciones asociadas a la producci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de programas y eventos,\u00a0piensa y se piensa\u00a0\u00a0nutriendo as\u00ed\u00a0\u00a0su\u00a0\u00a0organizaci\u00f3n, acci\u00f3n, evaluaci\u00f3n y\u00a0\u00a0renovaci\u00f3n.<\/p>\n

Tertulias Rodantes<\/em>\u00a0se ajusta a ese doble objetivo mediante un programa continuo en el que peri\u00f3dicamente invitados especiales formulan problem\u00e1ticas diversas, y sus repercusiones a nivel de la pol\u00edtica p\u00fablica. A partir de estas \u201cprovocaciones\u201d se invita a movilizar el di\u00e1logo entre los asistentes.<\/p>\n

Tertulias Rodantes<\/strong><\/div>\n
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Primera jornada.\u00a0Rapsodias en Bogot\u00e1. Pensamiento y pr\u00e1cticas est\u00e9ticas en la ciudad\u00a0 . Diciembre 16<\/em><\/strong><\/p>\n

La primera jornada present\u00f3 una mirada amplia acerca de las relaciones entre pr\u00e1cticas art\u00edsticas y ciudad. Se intentaron abrir modos de pensamiento que hagan justicia a la complejidad\u00a0\u00a0de estas relaciones a partir de una lectura que conjuga una relaci\u00f3n de disciplinas y perspectivas.\u00a0\u00a0En ese sentido esta sesi\u00f3n inaugural \u00a0abri\u00f3 perspectivas metodol\u00f3gicas y de enfoque con respecto a los pr\u00f3ximos di\u00e1logos.<\/p>\n<\/div>\n

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Charlas<\/p>\n

\u00bfBogot\u00e1 (como)\u00a0Ciudad Invisible? Leyendo la ciudad en sus resonancias est\u00e9ticas<\/em>. Alberto Bejarano<\/p>\n

Italo Calvino nos propone leer y escribir la ciudad contempor\u00e1nea a trav\u00e9s de ciertos signos m\u00e1s o menos invisibles, por invivibles. Calvino lo dice expl\u00edcitamente en su libro\u00a0Ciudades invisibles<\/a>[1]<\/em>\u00a0al proponernos una serie sobre \u201csignos, memorias y muerte\u201d a la hora de pensar la ciudad actual, en las cuales la ciudad no es s\u00f3lo lo habitable o habitado, sino el espacio de lo imaginario. Ante la pregunta qu\u00e9 es una ciudad, Calvino sugiere que: \u201ces un conjunto de memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque…no s\u00f3lo de mercanc\u00edas, sino de palabras, de deseos, de recuerdos\u201d. En nuestra intervenci\u00f3n exploraremos las sendas sugeridas por Calvino para repensar la relaci\u00f3n entre lo visible y lo invisible y lo narrado y lo imaginado en la Bogot\u00e1 contempor\u00e1nea. Para ello nos valdremos de los conceptos de archivo, memoria y resonancia est\u00e9tica cercanos a la filosof\u00eda francesa contempor\u00e1nea, en autores como Foucault, Ranci\u00e8re y Didi Huberman.<\/p>\n

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La potencia y los peligros de la cultura<\/em>. Adriana Urrea<\/p>\n

En el a\u00f1o 2004, el antiguo Instituto Distrital de Cultura y Turismo entreg\u00f3 a la ciudad el Documento de Pol\u00edticas Culturales 2004-2012. Revisado en el 2005, ha sido el derrotero para el desarrollo de las pol\u00edticas culturales de las dos \u00faltimas administraciones de la capital del pa\u00eds. En el marco del Congreso de Cultura y Desarrollo, que tuvo lugar entre el 23 y el 24 de noviembre del presente a\u00f1o, la Secretaria de Cultura, Recreaci\u00f3n y Deporte, dio a conocer el Plan Decenal de Cultura 2012-2021, que profundiza las pol\u00edticas culturales 2004-2012 y marca lineamientos para que se consolide la cultura como eje de desarrollo de la ciudad.<\/p>\n

La reflexi\u00f3n que pretende hilvanar este texto quiere mostrar la trama de potencia y peligros de la cultura en el marco de la pol\u00edtica y de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas. Tendr\u00e1 tres hilos conductores (cuyos colores iremos construyendo en conjunto):<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La ciudad como un espacio banal en el sentido como lo entiende el ge\u00f3grafo brasile\u00f1o, Milton Santos<\/a>[2]: \u201cEl espacio banal, en la definici\u00f3n que propongo hoy es el espacio de todas las empresas, de todas las instituciones, de todas las personas, todas; y no el espacio de una empresa, de una instituci\u00f3n, de una persona. Porque la existencia no excluye la presencia de la sociedad, el trabajo de cada persona contribuye a la producci\u00f3n de ese cotidiano que, cada vez ser\u00e1 parte de nuestro trabajo. Habr\u00eda que superar la visi\u00f3n del espacio particular, espacio de la pol\u00edtica, espacio de la cultura, espacio de lo econ\u00f3mico, y volver a las fuentes de la Geograf\u00eda, proponiendo otra vez esa idea de espacio banal\u201d.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La tensi\u00f3n entre macropol\u00edtica y micropol\u00edtica en el \u00e1mbito de la cultura en ese espacio banal, a partir del texto de Felix Guattari y Suely Rolnik,\u00a0Micropol\u00edticas. Cartograf\u00eda del deseo<\/em>.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0El v\u00ednculo entre pr\u00e1cticas art\u00edsticas, culturales y pol\u00edtica en un pensamiento est\u00e9tico que recupera lo micro, el detalle, lo m\u00f3vil, lo ef\u00edmero. Usaremos para tejer esta constelaci\u00f3n dos fuentes. Por un lado, algunas reflexiones de Walter Benjamin sobre la escucha, lugar constitutivo de lo pol\u00edtico, y sobre la ciudad de Paris, que nos remitan a Bogot\u00e1; y por otra, un cuento de Roberto Burgos Cantor,\u00a0Estas frases de amor que se repiten<\/em><\/p>\n

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El Instituto de las Artes (IDARTES) cumple su primer a\u00f1o de existencia y representa la cristalizaci\u00f3n del deseo de alcanzar una mayor valoraci\u00f3n, y un fortalecimiento pol\u00edtico, econ\u00f3mico e institucional por parte del sector art\u00edstico.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-2872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seminariostalleresencuentros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2872"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4893,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2872\/revisions\/4893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/liebrelunar.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}